翻译大师的博客

讲述翻译大师学习翻译的心路历程

在我国翻译界影响比较大的人物介绍

        杭州翻译公司可见,日常英语和科技英语在措辞、表达式等方面存在很大差异。科技文献多种多样,其风格亦多彩多姿。作为各种科技文献的载体,科技英语本身也存在不同程度的差异。在众多的科技文献中,风格严谨典雅的类型首推科技论文。科技论文是各学科领域的研究人员在对课题进行深入探索之后,描述其科研成果的学术论文。科技论文创新明显,说理充分,立论鲜明,论述缜密。

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翻译将原文所承载的意义尽可能完整地转换到译文中

       杭州翻译公司严格说来,解构主义翻译观并不是一种体系严密的翻译理论,它只是具有解构思想的西方学者从哲学、语言、文化等方面对翻译进行的一螳论述,其中主要包括德里达、本雅明和韦努蒂的观点,它们共同构成前后连贯一致的解构主义翻译思想。1.德里达的“延异”论及翻译观解构主义翻译观与它的哲学观、语义观和文本意义观联密切。   

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译者把握平衡的能力和特点也因人而异

       杭州翻译公司Toury指出:“翻译就是在目的系统当中表现为翻译或者被认为是翻译的任何一段目标语文本,不管所根据的理由是什么。”③描述翻译理论对翻泽的两个基本认识是翻译的“不完整性”和译者对翻译的摆布。译者不可能把原文百分之百翻译到译文中去。译者对翻译的摆布体现在同一个原文会在不同的译者手里、在不同的时代变成不同的译文,即翻译与原作是“多对一”的关系。究其原因,翻译与许多社会文化因素相关,它是这些因素取得动态平衡的过程。

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称誉并感激他为国际翻译界作出的出色奉献

杭州翻译美国当地时间8月1日,第19届世界翻译大会在旧金山希尔顿酒店盛大举行。开幕式上有这样感人的一幕:国际译联主席马里安·伯尔斯(Marion Boers)女士约请中国外文局副局长、中国译协副会长、刚刚卸任国际译联理事及副主席的黄友义上主席台,在称誉并感激他为国际翻译界作出的出色奉献后,向他赠送了一枚荣誉徽章。这枚金光闪闪的徽章凝聚着黄友义为国际翻译事业开展所付出的心血。大会全体与会人员为黄友义热烈鼓掌。国际在线记者对黄友义停止了专访:

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他们为新中国的外交事业做出了重要奉献

杭州翻译公司翻译是外交兵线上不可或缺的一支生力军,他们为新中国的外交事业做出了重要奉献。施燕华就是新中国翻译队伍中的一名佼佼者。1965年,施燕华从北京外国语学院研讨生毕业后进入外交部工作。在外交部工作了近40年的施燕华阅历了四代指导人的不同时期,参与了许多严重的历史事情,其中令她最尴尬忘的是:第一次给周总理应翻译、随中国代表团列席联大、亲历中美建交和见证邓小平交锋意大利著名女记者法拉奇。

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曾担任前国务院总理朱(金容)基 翻译的朱彤

杭州翻译据内地媒体报道,曾担任前国务院总理朱(金容)基 翻译的朱彤,日前被任命为德意志银行中国区总经理。她于03年已加盟德意志银行,不断全面参与该行中国业务开展战略制定。

  为人低调的朱彤生于1968年,毕业于北京外交学院,1990年参加外交部翻译室。98年3月朱(金容)基 出任国务院总理时,朱彤在其举行的记者款待会即时口译朱(金容)基 就职名言“一往无前,义无反顾,鞠躬尽瘁,死然后已”时,没有僵硬地用“死”直译,而是译成“毫不犹疑地往前走,不断到生命的最后一刻”(大意),令翻译人士称誉。据报道,内地一些外语院校正该次记者会的翻译评价极高,已将其列为高年级学生上课的锻炼教材。

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《百年孤单》在一地半个月内就被抢购一空

杭州翻译公司1967年《百年孤单》在阿根廷南美出版社初次出版时,马尔克斯说本人当时的估量是大约能卖掉五千本,在此之前,他的作品每种大约只卖出了一千多本,这是他第五本小说。但实践上,第一版的《百年孤单》在布宜诺斯艾利斯一地半个月内就被抢购一空“我也没想到它能像热香肠一样在全世界各地出卖。”在后来的访谈录中,马尔克斯这样说。

2011年夏天,正式取得马尔克斯受权的《百年孤单》在中国出版,也如老马形容的“热香肠”一样热卖,并在网络上引发热议。《百年孤单》中文译者范晔之前并没有想到会遭遇这样的繁华现象,有人为庞大的布恩迪亚家族绘制家族谱系图,有人剧烈地讨论范版译文与之前黄锦炎、高长荣等版本的细节差别,有人用各自所长的言语看各语种翻译与中文翻译的区别,也有人从当前译本中回味多年前初读《百年孤单》时的记忆。   范晔坦言,在承受翻译的时分没有想到这么多人对这本书心胸等待,也因而,他在微博行开了一个“惭愧集结帖”“特地搜集本版硬伤,特别是不可宽恕的那种。” 不过,在斑斓多姿的拉美文学中《百年孤单》只是其中的一部,固然能与它比肩的作品不少,范晔说能有那样的影响力的,或许只要这一部。他主攻的范畴是拉美诗歌,诗歌研讨及翻译在西语界屈指可数,“拉丁美洲精彩的东西太多了,需求引见的太多了。”说起那些应该被译介过来的拉丁美洲诗人时,这位年轻的学者有些兴奋,“你看像莱萨马·利马(Jose Lezam a Lim a),偶像级的,他写诗,但是他有一本很牛的小说《天堂》,也有人说他是‘拉美的普鲁斯特’,十分值得做一做!”范晔说本人暂时可能不会再翻译小说,但真假如翻译莱萨马·利马的书的话,他恐怕会动心。“假如要译他的书,得去古巴待上一年半载的,找一些高人来讨教。”  我想尽量少伤害他人对这个书的感情 南都:《百年孤单》你最早读的是吴建恒的译本? 范晔:对,我刚上大学的时分。南都:还有印象吗?   范晔:没有什么印象,没有觉得特别的震动。我如今越来越置信一个人和一本书相遇的这种机缘,有的时分是考究在正确的时间、正确的地点和正确的书,有的时分你要是机缘不恰巧或者短少一些什么,可能就不会有什么特别的印象。但是有一点,很多读者对这本书的热情是我当初没有想到的,而且都是大家一些生长阅历或者阅读阅历中十分重要或者印象深入的一局部,这个我也是没有想到。  南都:你在微博上发了一个帖子,特地征集大家挑错?   范晔:我之所以这样发帖想挑硬伤,无非就是想在我力所能及的状况下把这个东西再打磨得好一点。有些东西你说整个作风你不喜欢,这个我改动起来比拟艰难,你让我换一个别的,那就不是我了,此时此刻这种情境下我能给出的根本上就是这样一个东西。但是在我力所能及的范围内把一些漏译、错译或者如今想起来处置得不是十分妥当的中央,或者能想起更好的表达方式,尽可能地把它打磨得略微更好一点,这样也对得起大家对这本书的感情,我主要是这个思索。  其实我原本是想一本书翻完了我就能够撤了,顶多就是你偷偷地看一看人家夸你你就快乐一下也就完了。但是其实没有这么简单,特别它触及太多人的感情,由于它是你阅历的一局部,你记忆的一局部,这个东西我还是十分尊崇的。由于一本书你文学史的评价这些都是见仁见智的,随着时间的流逝可能有变化。但是我特别看重读者对书的感情,作为译者,我原本就是读者。所以我就是想尽量少伤害他人对这个书的感情。   我不希望呈现十分重的所谓的翻译腔  南都:可能很多人最初读到马尔克斯时,对他的文风记忆深入,那种绮丽奇谲的相貌是之前特别生疏的,还有人以至记得马尔克斯的那种共同“气息”,所以会有人评论说“相见不如思念”,我不晓得你怎样看?   范晔:这个挺复杂的,用这个词的时分每个人可能想说的东西不一样。由于它可能就是跟你的某一段记忆和阅历衔接在一同的,这些东西我觉得也很有意义。另外一方面我觉得还有可能就是你会把你对拉美的这种想象、这种等待又和某一种文风联络到一同,这样你看到其他作风表现,你可能觉得绝望,懊丧,或者是愤恨,由于它冒犯了你的一些记忆。这个我特别可以了解,由于我也是一个读者,我也读一些其他的译文。这个也没关系,我想每一个译作都是有相对的自足,而且对一个经典来说它也不怕再重译,再说译本这个东西又没有什么定本可言,你看从1984年到2011年,这过了将近二三十年的时间,我觉得可能用不了二三十年可能又有新的译本出来,至少能够取代我的译本,大家能够有更多新的选择。我觉得这个没有什么,像《红与黑》都有十几个译本。  南都:陈众议觉得你的翻译是“异化”的,把读者直接带到作者那里,但是也有评论觉得你的译文短少那种生疏感,中文很好,打磨得太光亮,仿佛是两种完整相反的意见。  范晔:我觉得是这样,由于一切一切的翻译都是在规化和异化中找均衡点,由于翻译自身是一个妥协的艺术或者说是一个均衡的艺术,永远在张力之中,但是要在张力中找到一个相对的均衡点、一个动态的均衡。所以我倒也没有觉得我这个特别规化或者特别异化,我倒没有主动去追求它。可能战术上部分上略微有一点,我个人有一种观念,就是小说能够思索得标准一点,但是诗歌要异化一点,这是我本人的一个想法。马尔克斯的文风有时分很多变,比方说部分明显有一些言语游戏,有些中央它是向以前的文本致敬的,所以这种中央我为了表现这种东西,就是略微使它变得异化一点我也在所不惜,但是整体上我主要是想还是回到那个调子上。由于我觉得马尔克斯原文的言语掌控得很好,我作为一个读者印象太深了,翻译有这种动态对等的准绳,就是一个西语的读者读马尔克斯的时分不会读出这种很僵硬的东西,我们汉语的读者也应该有大约相同的一种感受,我主要是从这方面思索。或者当时也可能遭到一些前辈的影响,像弗雷西尔,他说译者应该想象假如原作者用中文写作会怎样样,另外搞法语的罗新璋先生说“译应该像写”。当然马尔克斯用中文写作是怎样,我肯定也没有这个才能到达,但是我可能遭到这个方面的影响,所以就不希望呈现所谓的翻译腔十分重的。可能有些读者恰恰是等待翻译腔,不过这也很正常,由于任何一个作品包括译作不可能满足一切人的请求,我历来没有这样的奢望,那么没有到达人家的希望我也很负疚。   南都:在详细翻译中哪些方面的艰难比拟大一些? 范晔:(笑)大家都问我艰难。艰难可能主要是两方面,一方面是像前面说的希望找准基调,另一方面是详细的艰难,像很多对中国读者比拟生疏的文化符码,包括一些名物,那就查工具书,网上查,还有就是向拉美的外教讨教。   南都:也有读者比拟纠结“里正”这个翻译。   范晔:“里正”我本人也不觉得处置得好,之所以这样处置,其实是想坚持里面双关的言语游戏,当然你把它翻译成“镇长”也一点问题没有,但是双关语就没有了。小说里面有个上下文,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚他们原本是生活在一种准乌托邦的田园牧歌式的环境里面,原来是自治的,但是忽然就呈现了“政府”这样的东西,政府派来这样一个人,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚实践上不认识corregidor这个词,这个词字面上看,是从动词corregir“纠正”这个词过来的,他不晓得这是一个官职的意义,他望文生义觉得是“纠正者”,所以他说“我们不需求纠正者”。它不只仅是言语游戏,也代表了马孔多人这样的一种心态。当然这里面又隐含了整个《百年孤单》的一个主题,解码的主题,里面有很多编码与解码,羊皮卷是最明显的,还有其他的,比方有很多黑话,像小女孩丽贝卡来的时分,她说的话他人不懂,西班牙语她听不懂———其实她懂的,但她不答复,但是说印第安人土话的时分她又懂了。里面呈现了很多不同的解码、误解码、编码,这个小小的细节也表现出来了,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚也解码错误,他没有看到corregidor真正的意义,他字面义了解成“纠正者”,所以会有这样的话。假如翻译成“镇长”的话后面怎样翻呢,这个言语游戏就没了,当然你也能够加注,我也加了注,你只能加注阐明,“镇长”和“纠正”的关系,假如能在翻译出这个来当然更好,所以我为什么翻译成“里正”呢,是希望“纠正”的“正”能和它联络起来。 他把本人当做一个小说的形象来创作   南都:有评论包括马尔克斯本人的现身说法,说《百年孤单》的写作作风和马尔克斯其他作品相差也是挺大的,有的是十分简约,可能会用新闻式的那种方式,但《百年孤单》看上去似乎华美、繁复,这本书在他整个写作当中的作风特性是怎样样的? <p style=\"MARGIN: 0px 3px 15px\">  范晔:我不是研讨这个的,也没有整体做过这方面的工作,但是我觉得还是有一个一以贯之的东西,包括马尔克斯前期的作品在内。我们老觉得《百年孤单》十分华美、繁复,其实它是很多样的,很多时分也不是从头到尾都很华美、繁复,我并不觉得。有些描写他不惜笔墨,但是有些时分叙说也很简约。或者有人说巴洛克式的,马尔克斯绝不是巴洛克式的,在文学史中,说到拉美的新巴洛克,我们都不会用在马尔克斯身上,我们会把新巴洛克的标签用到卡彭铁尔、莱萨马·利马这样的作家身上,但最少在我狭窄的阅读经历里面,没有看到文学史家把这个概念用在马尔克斯身上,他至少不是最典型的,即便《百年孤单》我觉得也不是。南都:翻译中你感受最深的是什么?   范晔:我印象最深的还是马尔克斯对言语的操控才能,这里其中一个主题就是表现这个叙说者的基调,我就对这个印象十分深,我希望可以把这种东西再现出来。所以“27年一代”的纪廉就说马尔克斯像上帝一样写作,说“像上帝一样写作”就是他可以很精准地控制一切的喜怒哀乐,而且用最经济的笔墨,当然该挥霍的时分他也不吝啬挥霍,但是他都能控制得十分好。我不断读马尔克斯也是这种“天地不仁”,一切都把握在手里的觉得,这也是我不是特别喜欢他的一个缘由,当然他是艺术巨匠那是无可置疑的。但是我这次重新读也觉得之前略微有点成见,有点太片面了。他有极强大的控制力,但是并不意味着他就是一个完整冷漠的或者高高在上的、居高临下那种态度,这两者并不是绝对不能共存的,其实里面还是有一些细节可以读出他的温情。只不过他的不是那种直接性的或者很抒情性的流露。所以这也是我一个新的阅读感受。  南都:关于《百年孤单》,马尔克斯本人对它的评价是,从文学角度来说《百年孤单》并不是他觉得最自得的一个作品。  范晔:是,但是马尔克斯说话你不能不信也不能全信,由于他是一个巨大的神话制造者,马尔克斯自身就是马尔克斯制造的一个形象。他有这个认识,最少我有这种觉得,他在各种访谈中,特别是在他八十年代得诺贝尔文学奖以后,我觉得他的访谈中有一种游戏在里面,他有一定战略地、有认识地在营造他本人,他把本人当做一个小说的形象来创作,所以他说话你不能够全信,他在跟你做游戏,你要是太当真你就失败了。(笑)   翻译大多数时分带来挫败感   南都:你觉得翻译这本书和之前翻译科塔萨尔的《万火归一》,哪些体验是特别不一样的? 范晔:肯定不一样,由于这是两个肉体气质完整不一样的作家,固然他们俩都是“拉美文学爆炸”的代表人物。科塔萨尔不是另开一个天地出来,他没有马孔多世界这样一个另外的理想,他是把习见的日常理想生活给你偷偷地翻开一个裂痕,给你找到一个罅隙出来,你说非理想也好、另一种理想也好或者梦想要素也好,它都恰恰躲藏在理想中,或者跟你的理想要素是纠结在一同的。你想他的一切的故事都发作在两个城市,一个是巴黎,一个是布宜诺斯艾利斯,偶然有哈瓦那什么的,根本上没有别的中央,所以他是完整不同的途径。南都:科塔萨尔的《南方高速》就是写堵车,写得让人很吃惊。  范晔:对,你不晓得他从哪一分钟哪一时辰把这个理想给你扩展了,或者给你翻开了一个传送门,你不晓得从哪一时辰他胜利地到达了这一点。所以两个人都是很凶猛的幻术巨匠,但是路数完整不一样。  南都:读者和翻译者这两个身份,在你翻译这个书的时分两者之间会打架吗?  范晔:其实肯定也有一定张力,由于作为读者还是很快乐的,你读科塔萨尔也好,读马尔克斯也好,的确有阅读的快感。但是阅读是快感,翻译就是自虐了,就是痛并快乐着,有时分恰恰阅读时给你制造极大快感的东西,在翻译中可能给你带来最大的痛苦。由于有些东西你觉得这个写得太漂亮了,太好玩了,但是有的时分“妙处难与君说”,这种东西恰恰是很奇妙的益处,你恰恰能够很会意地体会到,但是你怎样把这个东西传达出来就费力了。当然你要是可以很侥幸地想到了一些再现的方式,那么这种成就感也是有的,但是我觉得大多数时分是一种挫败感。

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翻译家陆务实荣获第18届野间文学翻译奖

杭州翻译公司媒体报道,上海翻译家陆务实荣获第18届野间文学翻译奖。此举不只为上海争光,也给日见衰悴、令人堪忧的中国翻译界注入了一份自信心,可喜可贺!

  调查翻译奖的品种,其创设目标无外乎两个目的:一是促进本语种翻译程度的进步和翻译事业的进一步开展以及开掘和培育翻译人才,再者是推进本语种出版物在全球范围的推行,从而促进本国文化与世界的交流。就日原本说,其主要的翻译奖有以下两个:

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正式向尤金大使翻译刘少奇主席的说话

杭州翻译公司上世纪50年代末,中国掀起了史无前例的“大跃进”和“人民公社”运动,时任苏联驻华使馆翻译的作者及时将二者翻译成俄文,并得到了中国官方的认可。但是,这两个全新的政治术语传回苏联后,苏联指导人对这场政治运动的见地与中方发作了极大分歧。

我创造了两个俄文新词

那是1958年春天的一个傍晚,中国国度主席刘少奇在中南海接见尤金大使,我作为翻译陪同前往。当刘主席向尤金通报中共中央关于在全国展开“大跃进”和“人民公社”运动的决议时,我在脑子里就开端揣摩如何正确翻译这两个在俄文里不曾呈现的新政治术语。

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马悦然说他每个月都会收到很多中国作家的来信

杭州翻译■事情回忆

  4月29日,一则爆炸性音讯见诸网络,称诺贝尔文学奖评委马悦然收受内地作家张逐个60万美圆的“翻译定金”,许诺引荐其作品参评诺贝尔奖。5月16日,清华大学教授李希光未经证明转载此音讯,且其微博被疾速转载,引发网友讨论。被推到了风口浪尖的马悦然愤而回应,给清华大学校长写了一封公开信,初次回应无此事,并责备李希光“缺乏道德感”。

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